Цитаты про культуру

Если культура - это то, что остается, когда все остальное забыто, то воспитание остается, когда все потеряно.

Из за ужасного тролинга нацизма и расизма. Из за этого мерзкого, аморального, ксенофобного мышления. Люди начинают стыдиться собственной этнической принадлежности, нации, культуры, страны. Люди, которые должны понять то, что тебя незаслуженно оскорбляет намного хуже тебя. Что быть собой почетно.

Вот всего один пример: Национальный книжный фонд, присуждающий Национальную книжную премию, утверждает, что к получению награды «не допускаются пересказы народных сказок, мифов и волшебных сказок». Вообразите правила, в которых говорится: «Не допускаются изложения сюжетов о рабстве, кровосмешении и массовых убийствах». В волшебных сказках присутствуют все эти темы; однако в приведенном утверждении подразумевается, что в сказках есть нечто… ну, нелитературное. Вероятно, снобизм этот как-то проистекает из ассоциации сказок с детьми и женщинами. А то еще может иметься в виду, что раз у них нет конкретного автора, они попросту не вписываются в культуру, завороженную мифом о героическом художнике. Или же их тропы знакомы всем настолько, что их легко принимают за клише. Вероятно, руины мира сказок, в котором реальное соседствует с нереальным, расстраивают тех, кто рассчитывает, будто подобное противостояние способно родить некое подобие порядка.

— Я пересмотрел твоё предложение о работе с тобой.— На меня.— Да, на тебя. Хотя у меня есть несколько условий. Во-первых, обращайся со мной как с равным тебе коллегой. Во-вторых, моё участие должно быть упомянуто во всех публикуемых работах. И в-третьих, ты никогда не будешь учить меня индуизму и индийской культуре.— Я впечатлён, Радж. Это очень убедительные и разумные условия.— Спасибо.— Я отклоняю их все.— Тогда ты не оставил мне выбора. Я согласен на эту работу.

Правильно кто-то говорил, что вся наша культура - просто плесень на трубе. Которая существует только потому, что нефть нагревают. Причем нагревают ее совсем не для того, чтобы расцвела плесень. Просто так ее быстрее прокачивать…

Не можешь нести груз — изобрети колесо. Не можешь поймать еду — изобрети копьё. Ограничения! Нет ограничений, нет прогресса. Нет прогресса — культура гниёт.

 Общество придает значение красоте, что характерно для культур, идущих к упадку. 

Но человек не может просто излучать страдание, – продолжал он. – Он не может жить с ясным пониманием своей судьбы, к которой его каждый день приближает распад тела. Чтобы существование стало возможным, он должен находиться под анестезией и видеть сны. В каждой стране применяют свои методы, чтобы ввести человека в транс. Можно выстроить культуру так, что люди превратятся в перепуганных актеров, изображающих жизненный успех друг перед другом. Можно утопить их в потреблении маленьких блестящих коробочек, истекающих никчемной информацией. Можно заставить биться лбом в пол перед иконой.

ОбидаКак сильно извратили цели В век прошлый начинавших жизнь.Мечтать о многом мы не смелиНо всякий чтил девиз «Учись»Образование сплошь бесплатноБыло все семь десятков лет.Малыш мог быть и неопрятным,И завтрак кушал лишь в обед.Поэтому у государства И полуграмотных властейНарод послушно учил страстноПо школам взрослых и детейБывали казусы в учебе Их анекдот иной хранит Старик уча «maximum» в школе Читал по буквам тахитит.Всеобщее образование Обязан каждый был иметь.Учебы смысл и пониманье Царили там, где была смерть.А нынче дикие вопросы Что задаёт нам персоналК нам обращается от взрослых:«Умеешь расписаться сам?»Иль нечего они не знаютПро прошлый и жестокий век.Иль сами разумом страдают,Амбициозный человекОбидно ли вам будет после Когда не будет уже насЕсли потомок бегло спроситБыла ль культура среди вас?

Отдельный интеллектуал может гордо открещиваться от своей веры и своего народа, провозглашая надмирность; может, как Пастернак, страстно проповедовать идею полного растворения, может всем своим существом служить культуре, языку, искусству народа, в среде которого родился, вырос и живет. Такая самоустановка порой свидетельствует о силе духа, о характере человека, об оригинальности таланта. Отпадение от общины и духовное одиночество (возьми великого Спинозу) могут вызывать сочувствие, могут даже восхищать — особенно когда влекут за собой проклятия, плевки в спину, анафему со стороны соплеменников. Но совсем иное дело — народ в своей целокупности: суть народа, тело народа, его пульсирующее и вечно обновляющееся ядро. Тогда ассимиляция — самое страшное, что можно любому народу пожелать.

Культура принадлежит жрецам, искусство принадлежит пророкам.