Цитаты про мысли человека

Сердце, разум и душа...Душа растерзана на части,А сердце - просто на куски,И жизнь дает не те уж масти,И гибнет разум от тоски.Ведь грустно жить мне одиноким,Когда вокруг много людей.И рай мне кажется далеким,И ад несется все быстрей.А человек, мне стал противен,Ведь вся гнила его душа.И стал уж разум не всесилен,И сердце бьется чуть дыша.Опять тону я, в этих мыслях,Уж лучше был бы я глупцом.И глупо жил бы в этих числах,И был как все - простым слепцом!

— Объясни мне! Я не знаю, для чего я нужен, но для чего-то же я нужен? Не может такого быть, что человек живет без цели: стареет, умирает — и нет его. Это что, все? Посадить дерево, из которого сделают ящики и зубочистки? Построить дом, который через сто лет снесут? Родить сына, который тоже когда-нибудь умрет? Я чувствую, что есть какая-то цель, мысль, идея, ради которой все совершается! Но где она, в чем она?

Лучшая мимикрия — когда становишься похож на других не только лицом, но и ходом мыслей. Впрочем, мимикрия это только для лис. Для человека это судьба. — Священная книга оборотня

Дым и зеркалаЯ смотрю на ваши падения,Растворяясь в гробовой тишине.И не смотря на обещания,Вы будите молиться с собой наедине.Вы измазаны помадой неудач.Вам не суждено выбраться из этой лжи.Вы поставили перед собой слишком много задач.Вы одни в этой тиши.Очнитесь,очнитесь,вы тонете.Как старинные песни и танцы.Мои дорогие,помните:Никогда не оставляйте шанса.Затерянны, пока что в другом мире.И это только иллюзия.Не победить в бесконечном турнире.Это лишь дым и зеркала,это лишь ваша фантазия.Зеркала и дым всегда оставляют шрамы.Иллюзия не доставит вас далеко.Не нужно разыгрывать драмы.Но ваши мысли где-то высоко.Я слышу в вашем голосе,вы тянете время.Ты-просто еще один человек.Ты живешь в это не веря.Это от себя бег.Ваши претензии к любви гибнут.Поймите,что их уже не спасешь.Теперь стало ясно:вам не выиграть. Ты просто смерти своей ждешь.Вам не проснуться,вы уже на дне.Вы в другой реальности.Дым отражается в зеркале.Просто отдайся вечности.

Человеку, не изучавшему языков, очень трудно выйти из довольно ограниченного круга понятий, мыслей и вкусов; ему трудно сделаться человеком с широким кругозором.

В небе кружили три птицы: вот они сблизились и тотчас же разлетелись. В их поведении была какая-то загадка. Что означал этот синий промежуток, когда одна птица приближалась так, что, наверное, чувствовала дуновение ветра от взмахов крыльев другой, а та, другая, тут же отдалялась. Когда у человека порой возникают три похожие мысли, они тоже движутся подобным образом?

Человек от чайника отличается тем, что может вскипеть только от одной мысли, что его хотят нагреть!

Каждый человек страдает потому, что мыслит. По сути, дух осмысливает человека лишь в вечности, и осознание жизни может вылиться лишь в депрессию. Нужно осмысливать жизнь не духом, но в опиумном дурмане.

Анархизм, означает освобождение разума человека от власти религии, освобождение тела человека от власти вещей, освобождение от запретов и кандалов правительства, он означает социальный порядок основанный на собрании людей. Мысль проста, чиста, истинна она зажигает бунтарский дух, но понимаешь одно — истинная свобода требует не соизмеримых жертв и чего-то более. Большинство людей только думают, что хотят свободы, а на самом деле стремятся в узы социального порядка, жёстких законов, материализма. Единственная свобода нужная человеку — свобода жить комфортно.

 Во всяком, даже самом лучшем человеке возникают вызванные внешними поводами аффекты или обусловленные внутренним настроением нечистые, низменные, злые мысли и желания; но за них он морально не ответственен, и они не могут обременять его совести. Ибо они показывают только, что был бы способен сделать человек вообще, а не тот, что их мыслит. 

Надежда заключенного, лишенного свободы, - совершенно другого рода, чем настоящим образом живущего человека. Свободный человек, конечно, надеется (например, на перемену судьбы, на исполнение какого-нибудь предприятия), но он живет, он действует; настоящая жизнь увлекает его свои круговоротом вполне. Не то для заключенного. Тут, положим, тоже жизнь - острожная, каторжная; но кто бы ни был каторжник и на какой бы срок он ни был сослан, он решительно, инстинктивно не может принять свою судьбу за что-то положительное, окончательное, за часть действительной жизни. Всякий каторжник чувствует, что он не у себя дома, а как будто в гостях. На двадцать лет он смотрит будто на два года и совершенно уверен, что и в пятьдесят пять лет по выходе из острога он будет такой же молодец, как и теперь, в тридцать пять. «Поживем еще!» - думает он и упрямо гонит от себя все сомнения и прочие досадные мысли.

— Мистер Элиот — бессердечный и бессовестный человек. Он расчетливое, хладнокровное существо, и думает только о себе. Его примирение с твоим отцом неслучайно. Он услышал в Лондоне, что Сэр Уолтер Элиот может жениться на компаньонке дочери. — Миссис Клей? — И если она родит ему наследника, конечно, ребёнок унаследует всё вместо Элиота. — Но он уже богат. — Конечно. Он женился на бедной жене из-за денег. Только из-за этого. Но теперь он хочет больше всего стать баронетом. Он не выносит мысли о том, что он не Сэр Уильямс. — А почему он хочет жениться на мне? — Его восхищение тобой искреннее постольку поскольку. Хотя оно не мешает ему флиртовать с миссис Клей в то же самое время. На самом деле, он обещал сделать её своей любовницей в Лондоне, как только он женится на тебе. Он сделает всё, чтобы твой отец снова не женился.