Длинные Цитаты про огород

Это китайская притча. Как-то раз двое монахов гуляли по саду даосского монастыря. Вдруг один из них увидел на их пути ползущую по земле улитку. Второй монах, его духовный брат, по недосмотру чуть было не раздавил ее, но первый монах вовремя его остановил. Он нагнулся и поднял животное. «Смотри, мы чуть не убили эту улитку. А ведь это животное представляет жизнь и через нее Дао, которому надо следовать. Эта улитка должна жить и продолжать циклы реинкарнации». И он осторожно выпустил улитку в траву. «Глупец! — рассердился другой монах. — Спасая эту никчемную улитку, ты подвергаешь угрозе грядки с салатом, которые выращивает наш садовник. Ради спасения жизни какой-то улитки ты уничтожаешь труды одного из наших братьев». За их спором с любопытством наблюдал третий монах, который оказался поблизости.

— Прекрати, — не выдержала Рыска. — Вечно ты все опаршивешь! — Потому что война романтична, а жизнь пошла и несправедлива? — Нет! Война — это страшное горе, и равнять ее с простым уходом из дому... — Верно — нельзя. Ведь на войну уходят будущими героями, без разницы, погибнут они или возвратятся с победой. Уверенными, что поступают правильно. Знающими, что их ждут, в них верят. Видящими цель: защитить свою семью, дом, огород и лужу под свинарником. Ты можешь сказать тоже самое о себе? Рыска поджала колени к груди, положила на них подбородок и уставилась в огонь. За эту неделю она вообще напрочь запуталась, что правильно, а что нет. Воровать неправильно? А если умираешь от голода и холода, но без денег всем на тебя, такого правильного и честного, плевать? Убивать неправильно? А если иначе убьют тебя? Ох, как же все-таки хорошо было на хуторе: что хозяин приказал, то и правильно. И цели такие близкие, понятные: пол вымыть, суп сварить...

 Жан Жак Руссо говорил, что цивилизация началась, когда человечество стало возводить стены. Очень меткое замечание. Так оно и есть: всякая цивилизация есть продукт отгороженной несвободы. Исключение — только автралийские аборигены. У них до семнадцотого века сохранялась цивилизация, которая не признавала оград. Вот уж были по настоящему свободные люди. Шли когда хотели и куда хотели. Что хотели, то и делали. Ходили всю жизнь по кругу. Хождение по кругу — сильная метафора, свидетельсвующая о том, что они живут. А потом явились англичане, все огородили, чтобы разводить скот. Аборигены никак не могли понять, зачем это надо. Так ничего они и не поняли, за что их как антиобщественный и опасный элемент загнали в пустыню. Поэтому тебе надо быть поосторожнее, дорогой Кафка. В конце концов, в этом мире выживают те, кто строит высокие прочные заборы. А если ты будешь это отрицать, тебя в такую же дыру загонят… 

 Сказано: Не судите, да не судимы будете. Сказано, не судите, да не судимы будете, и сказано это в оправдание отсутствия памяти. Иными словами, если у кого-нибудь застрелят из охотничьего ружья любимого человека, то не осудить стрелявшего, можно только одним способом — забыть об убийце. Навсегда забыть о существовании ружей, убийц и любимых людей. Но не делать вид, что забыл, а забыть по настоящему, устроить в своем мозгу клиническую амнезию. И вот когда мать жены Александра из Серпухова, наконец-то, узнала о том, что зять зарубил лопатой ее родную дочь в огороде, то наследующий же день после суда над ним, забыла о его существовании, тем самым перестала осуждать убийцу своей дочери, и тем самым, не судила его более, строгим материнским судом. 

В лучшем виде!Я не много имела романов,Не играла мужскими сердцами,Я на "личку" не ставила планов,А к любви прикасалась мечтами.Я не верила в принца из сказки,Но тайком его ждала прихода,Но бросал этот "принц" пару фразок - От него я за три огорода!Быть наивною не преступленье,Время дало и ласку мужскую,И какое (ого!) совпаденье - Полюбил он меня вдруг такую!Жизнь даёт нам возможность для роста,Также, впрочем, как и для паденья(Кстати, милая тема для тоста!),А для женщины - время цветенья.Я узнала, что жизнь это горки,И ребёнок - не повод для муки,И что дни с алкоголиком горьки,Тяжелее с любимым разлуки.Вот конец. И вот сразу начало.Но на жизнь свою я не в обиде,Я с надеждой стою у причала - Будет всё. И притом в лучшем виде!

Если человеку для счастья нужна непременно тёплая постелька, да тихая лампа, да за спиной ещё полка с книгами, — такой не узнает счастья... Для такого оно всегда — завтра, а в один злосчастный день нет ни завтра, ни постельки. Для такого — вечное увы... Вот иду я по степи, ноздри мои слышат запах печеного хлеба, — значит, в той стороне хутор, услышим скоро, как забрешут собаки. Боже мой! Видишь, как занимается рассвет! Рядом — спутник в ангельском виде, стонущий, вызывающий меня на милосердие, на желание топать копытами. Кто же я? — счастливейший человек. Мешочек с солью всегда у меня в кармане. Картошку стяну с огорода. Что дальше? — пёстрый мир, где столкновение страстей.

Ура!!! Каникулы!!! (на Б.К).Закончился учебный долгий годИ начались каникулы. Ура!!!!!!!!!!Родители твердят про огород,И деда с бабой. Им помочь пора.Но ждёт меня в сарае верный конь -Мой старенький, родной велосипед.А на реке, проверенная Тонь,*Полна язями**. Там рыбачит дед.Я с раннею зарёй “лечу” туда,Со мной ватага всех моих друзей.Роса промочит ноги - не беда,В награду нам – улов больших язей.И спелой земляники горсти две,От счастья запихну себе я в рот.Одна лишь мысль засела в голове:“Продлили бы каникулы на год”.Тонь* - речная заводь (разг. из детства).Язь** - рыба семейства карповых.

Мыслишки коротышки или полезная математика.Если сумма и в кармане -Результат сложения,А когда послали в баню -Это выражение.При погонах и с дубиной -Граждане внимание!Если кто на тачке мимо,Будет отнимание.Приумножил свой доход, Видишь - умножение.Но решил честной народ:Есть другое мнение.Делим всё по равным долямТочно, без редакции.Плохо нас учили в школе -Есть прихватизация.Единица в степени - Символ постоянства.Мозг на время слепнетУдаряясь в пьянство.Наша бабка в огородеИ лопата есть при ней.Тут при солнечной погодеИзвлечение корней.

- Сам знаешь, как у нас ведется дом. В семь утра я поднимаю детей, кормлю их завтраком; к половине девятого вас никого уже нет и я остаюсь одна со стиркой, одна с готовкой, и носки штопать тоже надо, и огород полоть, и в лавку сбегать, и серебро почистить. Я разве жалуюсь? Я только напоминаю тебе, как ведется наш дом, Лео, как я живу. Так вот, ответь мне: как все это уместится в твою Машину? — Она устроена совсем иначе. — Очень жаль. Значит, мне некогда будет даже посмотреть, как она устроена.

КривотолкиКлятва, присяга, обязанность, долг,В наше сознание вжито,Но им присущен любой кривотолкОт обстоятельств транзита.Древний философ упрямо твердил,Вторит ему современник:«Мир не земле удивительным был,Если б не фактор изменник!»В речи слащавые верит народ,Верит в дела словоблуда,Тот потом свой создаёт огород,Плесенью пахнет оттуда!Клятва, присяга, обязанность, долг,В наше сознание вжито,Если б отсутствовал в них кривотолк,Зло бы всё было изжито!Июнь 2012 г.

Однажды к Ходже Насреддину, поливавшему свой огород, заглянул странствующий дервиш. — И какой смысл находишь ты в этих овощах? — разочарованно спросил он. — Подобно тому, как из своих семян вызревают эти огурцы, из глубины твоей сущности вырастают вопросы ко мне, — молвил Ходжа, — и, отвечая на них, я тем самым способствую росту своего урожая.

Лишь справедливость зиждет и творит, И небо справедливостью стоит! Когда бы справедливость не дала Воды земле — и роза б не цвела. По справедливости родят поля, И в равновесье держится земля. И справедливость льет свои лучи Весной на огороды и бахчи. И розы — тех, кто их сорвать спешат, — Шипами справедливыми язвят.