Цитаты про отражение

 Зеркала не лгут.И смешно бить зеркала, когда не понравилось отражение. 

СветСидел я молча у окна Мне свет светил в окно слегка Мне этот свет больную душу грел Ведь свет знает,что Серый заболел Сидел я молча и слегка Накрывала меня великая тоска Свет помог мне тогда Когда тоска прошла мимо веска Весок не бритый мой Хотел тишину и покой Водой помыл я его И смыл осадок свой седой Я был согрет, было тепло Согреет свет и грязное стекло Было шумно...была ты.. Хотя нет,был я и четыре стены. Пришел Иван и попросил его упомянуть в стихе Так уж и быть,упомяну в одной строке Он не стекло и даже не свет Он же человек,а не предмет Впрочем продолжу мысли о свете я ..Мои мысли прокисли от того Что от света мне стало на душе легко Поэтому конец.Он вылечил меня. p.s.мандец.. дожил,лечусь светом и отражением в окне,силуэтом осталось сесть на огурец ну тогда это точно мандец был бы конец.

Увидев свое отражение в других, я почувствовала презрение к СЕБЕ САМОЙ. И это мне НЕ нравится. Почему я должна превращаться в МИФ? Единственное, к чему я стремилась, — это хорошенько заработать и быть счастливой, и тем не менее теперь, каждую ночь, просто потому, что я рассказываю о себе невероятно умно и талантливо, я превращаюсь в образец для подражания, хотя должно бы быть наоборот. Что происходит в Испании? Почему такую ***Ь, как Я, почитают не меньше королевы Софии, а восхищаются, пожалуй, и больше?

СмертьСмерть... Зовет с собою, нас с тобою двое,Ты - моя богиня, смерти, да и жизни,Я тебя не знаю, это не мешает,И теряя разум, вылетают фразы,Что, взрываясь в сердце, умирают сразу!...Звезды - просто дыры, на лице любимой,Где ты? Я с тобою, светом или тьмою,Мертвой иль живою, я плачу душою!...На крови заклятие, на всю жизнь проклятие,Я сплету с тобою и ночною мглою,И ночною тенью станем мы обое!...Но мы будем вместе, ты - невеста смерти,Ты - всего лишь призрак, не из этой жизни,Скоро грянет тризна, по душе забытой,По любви убитой, по убитой смерти,Нет её, поверьте!...Искажение роли, отражение боли, И петля на шее - искушение воли,Избавление смертью, так чего же более?...Дикую охоту не собьешь с погони,Не уйдешь от неба, лишь продлишь агонию,Ты послушно всходишь на алтарь безумия, Счет пополнив жертвам, жертвам полнолуния...

У меня есть конкретное предложенье — Заменить все стёкла на витражи. Чтобы видеть в окне не своё отраженье — А цветные картинки и миражи. В этом деле есть одно осложненье — Слишком много осколков и резаных ран. Но зато фантастическое впечатленье — Будто в каждом окошке цветной экран. Но я вижу, тебя терзают сомненья — Ты и в этой идиллии видишь обман. Что ж, пусть кто-то из нас испытает прозренье — Когда все миражи превратятся в туман.

Наши отвратительные законы и обычаи - лишь отражение нашей собственной сути. Мы от рождения жадны и жестоки. В глубине души мы вовсе не желаем ни справедливости, ни красоты, они мешают нам дышать. Пусти нас в рай - и мы не успокоимся, пока не обратим его в пустыню.

Миллиарды различных граней будущего, отраженные в сознании грядущих людей, ещё не существующих, но создаваемых нашим воображением, - вот практически беспредельное поле для произведений научной фантастики.

Мы, пылкие существа, должны восемь часов прижиматься друг к другу телом, иначе нам холодно и одиноко. Иначе мы теряем уверенность в необходимости нашего бытия. Сомневаемся, что будем нужны кому-то утром, поэтому жадно обнимаемся всю ночь, согревая эту надежду. Мы циники днем, мы насмешливо смотрим на чувства. Мы притираемся, как дощечки, и очень нуждаемся друг в друге, чтобы жить только так, как мы живем. Мы вертимся, как колесики в часовом механизме, тикая друг на друга. «Тик». – «Так». «Так? » – «Так! »Мы любим только себя друг в друге, мы любим эту жизнь, как отражение нашего существа. Мы целуем друг друга, как зеркало, потому что райское яблоко вновь становится целым, когда мы соединяемся, и червоточина прячется внутри нас, когда соединяются две половинки. «Это – тик? » – «Тик». «Как тебе, хорошо? » – «Так! »

  — Всё это совершенно обыденные вещи в современном мире. Заболела — идёшь к врачу, он прописывает антибиотики. Подавлена — идёшь к психотерапевту, он, возможно, прописывает антидепрессанты. Появились седые волосы — идешь к парикмахеру, он тебе их закрашивает. Но в жизни… в жизни случаются ошибки, неудачи, однако ты просто продолжаешь жить. Верно? Никто не может заглянуть в твою жизнь так глубоко, чтобы понять, что там реально творится, — нет такого рентгена, чтобы сделать снимок твоей жизни. А то, что нельзя просветить, увидеть, зафиксировать, — то, по нынешним меркам, и не существует. Но вот он я, здесь. Я другая часть тебя. Рентгеновские лучи твоей жизни. Твоё отражение в зеркале. Я тебе показываю, как ты страдаешь, как тебе плохо. Всё это отражено во мне. 

 Мне ни в чем не отказывали, но я оставался абстракцией. Владелец благ земных видит в них отражение того, что он есть, мне они указывали на то, чего во мне нет. Во мне не было ни весомости, ни преемственности, я не был продолжателем отцовского дела, я не был необходим для производства стали — короче, мне не хватало души. 

Отец, обеспокоенный тем, что сын растрачивает свою юность, пригласил его на прогулку. Был ясный безветренный день. Когда они пришли к озеру, отец обратился к сыну: — Посмотри на весь ландшафт: и небо, и солнце, и горы отражаются в воде. Окунув руку в озеро и стряхнув капельки воды с пальцев на землю, он предложил сыну внимательно посмотреть на одну из них: в ней отражался весь ландшафт. — То же происходит и со временем, — продолжил отец. — Одна минута обладает всеми свойствами всей твоей жизни. Она есть макрокосм, отражение целого твоего дня, а один день есть микрокосм всей твоей жизни. Поэтому ты должен ценить каждую минуту этой жизни.

Общество считает, что любовь призвана воплощаться в устойчивом союзе, цель которого — произведение потомства, но это в корне противоречит самой природе любви. Любовь отождествляют с супружеством. Всякое отклонение от этой нормы строго карается, причем мера наказания зависит от того, когда и где это происходит. Поддержку брачного союза можно было бы оправдать, если бы общество действительно предоставляло возможность выбора. А коль скоро оно этого не делает, то и получается, что брак вовсе не высшая форма любви, а просто правовое, общественное и экономическое установление, цели которого не имеют ничего общего с целями любви. Устойчивость семейных отношений — вот главное в браке, который, по сути, есть не что иное, как отражение самого общества, и цель его — воспроизводство все того же общества. Отсюда глубоко консервативный характер брака. Нападки на него — это фактически подрыв устоев общества.