У Вас есть интересная цитата?
Поделитесь ею с нами!
— Ты живешь в своем доме, — сказал сосед Ходже Насреддину, — едешь на ишаке на базар, беседуешь с учениками в чайхане. Но свободен ли ты в этом? — Свобода благоверного — в Коране, — ответил мудрец. — Свобода ветра — в пространстве. Свобода орла — в крыльях. Свобода узника — в цепях и решетке. Разница лишь в уровне комфорта.
— Расскажи нам о ревности, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Ревность — это реакция человека на те формы Божественной любви, которые в данный момент его не устраивают, — объяснил мудрец.
Однажды Ходжу Насреддина спросили: — Правда ли, что ты великий мудрец и постоянно пребываешь в Вечности? — Иногда, — аккуратно ответил Ходжа.
— Что ты делаешь, если ученик задает тебе вопрос, к ответу на который не готов? — спросили Ходжу Насреддина. — Толстого червяка можно склевать в два приема, — заметил мудрец.
Однажды сосед зашел к Ходже Насреддину и увидел его поливающим свой огород из лейки. — Почему бы тебе не купить шланг? — предложил сосед. — Если бы мои овощи впитывали влагу так же жадно, как ученики — мудрость, я бы давно это сделал, — пояснил ему мудрец.
— Как мне пересесть с ишака Эго на жеребца Духовности? — спросил ученик Ходжу Насреддина. — Для этого нужно пересечь пустыню Самоотречения на верблюде Смирения, — ответил мудрец.
Ходжу Насреддина спросили: — Нужно ли развивать гибкость тела? — Если одной ногой идешь по жизненному пути, а другой — по духовному, быстро сядешь в шпагат, — ответил мудрец.
Мудрец бесстрастно наблюдает кипение страстей, защищая людей от самих себя.
— А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.
— С чего начинается любовь в Богу? — спросил сосед Ходжу Насреддина. — С момента, когда богопознание перестает быть богоборчеством, — ответил мудрец.
— В чем причина твоей скромности? — спросили Ходжу Насреддина. — Верблюд моего Самомнения ни за что не встает на колени, — объяснил мудрец, — поэтому мне не удается на него влезть.
— Нужны ли религиозному человеку долг и совесть? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Совесть есть песок, которым человек посыпает весьма скользкие ступени Лестницы Богопознания, — ответил мудрец, — а долг — перила этой Лестницы.
— Что является главным препятствием для расширения сознания? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Иллюзия, что оно похоже на устрицу, — ответил мудрец. — В действительности сознание подобно океану, на поверхности которого мельтешат разноцветные рыбешки Повседневных Мыслей, а в глубине медленно и величаво проплывают гигантские киты Научных Теорий и осьминоги Философских Концепций.
— С чего начинается самовоспитание? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Когда человек понимает, что скромность не бывает ложной, а величие — истинным, — ответил мудрец.
Некоторым мудрецам удавалось расширить себе сознание больше, чем на 360 градусов.
— Что есть Истина? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — То, что не дает небу упасть на землю, — пожав плечами, ответил мудрец.
— Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота.
— Нужна ли культура религиозному человеку? — спросил сосед Ходжу Насреддина. — Культура есть искусство тонкостей, — ответил мудрец, — а тончайшая тонкость — Бог.
— Скажи, что такое карма? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Карма есть понятие противоположное свободе, — объяснил мудрец. — Например, корова обречена родиться с рогами и выменем, и в этом ее карма. При виде человека она может начать бодаться или доиться, и в этом его свобода.
— Закрыта ли дорога к Богу для человека, равнодушного к своим близким? — спросили у Ходжи Насреддина. — Близкие — не единственный путь ко Всевышнему, — ответил мудрец, — хотя и самый близкий.
— Когда можно быть уверенным, что ты встал на Путь? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Когда исчезает разница между самопознанием и самовыражением, — ответил мудрец.
Лучшие Цитаты из источника Авессалом Подводный. Избранные афоризмы про мудрецов подобрал Цитатикс. Собрали их 21 штук, они точно увлекательные. Читайте, делитесь и ставьте лайки!
Есть два вида гения: один, который прежде всего зарождает, оплодотворяет и хочет оплодотворять, другой же охотно дает себя оплодотворять и рождает.
