Цитаты про меч

Лично я всегда стояла за третий закон Ньютона. Действие должно быть равно противодействию. А сколько раз этот закон до Ньютона открывали! Например, как аукнется, так и откликнется. Или — кто с мечом к нам придет, от него и погибнет. Или — это уже студенческий фольклор: 'дал по морде — получи по уху'. И все эти законы должны работать в самом жестком варианте — и для всех — от королей до распоследних бомжей. Только в этом случае можно обеспечить в стране покой и порядок.

 У мечей есть прошлое, как и люди они видели много боли, много крови… 

 У всякого меча своя повадка, свой нрав. Мой был чистым младенцем, он не помнил и не знал ничего. В нём ещё не поселилась душа, не завелась та особенная холодная жизнь, присущая старым мечам. Душа вникнет в него с кровью, которую мне удастся пролить. Мой меч станет таким, каким я его сделаю. А можно ли доискаться чести оружием, принявшим кровь и недоуменную муку безвинного?.. 

 Удача никогда не улыбается ниндзя, который ищет смерти от своего же меча и требует того же от других. 

Когда в мире царит спокойствие, благородный человек не расстается со своим мечом.

 Время — конь, а ты объездчик; мчись отважно на ветру. Время — меч; стань крепкой клюшкой, чтобы выиграть игру. 

– Сегодня случилось так много чудес, что я уже ни в чем не уверен. Чего только не творится на свете! Гномы разгуливают по Рохану под руку с эльфами, люди остаются живы после беседы с Лесной Владычицей – и в придачу ко всему в Рохан возвращается меч, сломанный еще до того, как отцы отцов наших вступили на землю Страны Всадников, причем возвращается перекованным! В такие времена мудрено разобраться, где твое место и в чем твой долг! – Не более, чем в любые другие, – сказал Арагорн. – Добро и зло всегда остаются добром и злом – как для людей, так и для эльфов с гномами. Надо только уметь отличить одно от другого – будь то у себя дома или в Золотом Лесу.

Правильно говорил отец! Добрым словом и мечом можно сделать больше, чем одним добрым словом!

Едут по полю Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Смотрятим на встречу Чингисхан со всей своей ордой выруливает.Илья булаву вытаскивает, Добрыня меч, Алеша лук на изготовку.Стоят поджидают. Чингисхан думает:«Я то их завалю, но ведь они мне половину орды сгноят. Дай кая им спор предложу, они русские это дело любят.»Подъезжает:- Мужики если ваши члены в сумме 2 метра дадут тогда я орду увожу,а нет то вы у всей орды отсосете.- По рукам.Илья вынул - 1,5 метра. Добрыня хоп - 45 см. Алеша вынул - 5см. Короче 2 метра вышло. Увел орду Чингисхан. Илья:- Если б встал метра 3 было б точно и нас бы сразу отпустили.Добрыня:- Ну а уменя уж 1,5 бы было как пить дать.Алеша:- А если б у меня не встал у всей орды бы сосали.

Жители в темноте своих комнат были охвачены тем паническим ужасом, который сопутствует стихийным бедствиям, несущим гибель, великим катаклизмам, перед которыми бессильна вся человеческая мудрость и мощь. Такое ощущение появляется всегда, когда ниспровергается установленный порядок вещей, когда безопасности больше не существует, когда все, что охранялось законами людей или природы, отдано на произвол бессмысленной, жестокой и грубой силы. Землетрясение, погребающее целое население под рухнувшими домами; вышедшая из берегов река, уносящаяся трупы людей вместе с тушами Быков и вырванными из крыш балками; или покрытая славой армия, которая истребляет тех, кто защищается, и уводит в плен остальных, которая грабит во имя меча и под грохот орудий возносит хвалу Богу, — все это одинаково грозные бедствия, подрывающие всякую веру в извечную справедливость, всю ту веру, которую внушают нам, в покровительство неба и могущество человеческого разума.

Судья подошел к противникам, взял руку Алексея и поднял ее вверх. Но всем и так было понятно, кто победитель. Когда судья отошел, Амбагай прошипел сквозь зубы: — Мы с тобой еще встретимся, урус! Только меч у меня будет настоящий. — Я тебя тоже убью по-настоящему, — тихо ответил Алексей и увидел, как на секунду в глазах могола появился страх. Уж Амбагай-то оценил мастерство фехтования Алексея, как никто другой. Деревянные мечи в их руках мелькали столь стремительно, что не все зрители поняли весь ход боя.

Однажды, когда господин Кацусигэ охотился в Нисимэ, он по какой-то причине очень разгневался. Затем вытащил из-за оби свой меч и, не вынимая его из ножен, начал бить им Соэдзима Дзэннодзё, однако меч выскользнул из его руки и упал в овраг. Дзэннодзё тут же скатился в овраг вслед за мечом и поднял его. После этого он сунул его под платье на спине, пропустив под воротник, выкарабкался из оврага и, не вставая, преклонил колени так, что рукоятка меча легла точно в руку его господину. Поступив так, он не только проявил присутствие духа и быстроту мысли, но и беспримерную находчивость.