У Вас есть интересная цитата?
Поделитесь ею с нами!
В собаках как бы отражается дух, который царит в семье. У злобных людей злые собаки, опасен хозяин - опасен и пес. Даже смена их настроений может отражать смену настроений у людей. (Человек на четвереньках).
Стелиос: Великая честь для меня рядом с тобой умереть, царь.Леонид: Для меня была великая честь рядом с тобой жить!
ШутДивитесь вы моей одежде,Смеетесь: — Что за пестрота! —Я нисхожу к вам, как и прежде,В святом обличий шута.Мне закон ваш — не указка.Смех мой — правда без границ.Размалеванная маскаОткровенней ваших лиц.Весь лоскутьями пестрея,Бубенцами говоря,Шутовской колпак честнее,Чем корона у царя.Иное время, и дорогиУже не те, что были встарь,Когда я смело шел в чертоги,Где ликовал надменный царь.Теперь на сходке всенароднойЯ поднимаю бубен мой,Смеюсь пред Думою свободной,Пляшу пред мертвою тюрьмой.Что, вас радуют четыреИз святых земных свобод?Эй, дорогу шире, шире!Расступитесь,— шут идет!Острым смехом он пронижетИ владыку здешних мест,И того, кто руку лижет,Что писала манифест.
Один греческий царь пожелал узнать, кто из двух хуже — сребролюбец или завистливый, — потому что оба не желают другим добра. С этой целью повелел он призвать к себе сребролюбца и завистливого и говорит им: — Просите у меня каждый, что вам угодно; только знайте, что второй получит вдвое того, что попросит первый. Сребролюбец и завистливый долго препирались, не желая каждый просить первым, чтобы после получить вдвое. Наконец царь сказал завистливому, чтобы он просил первым. Завистливый, будучи объят недоброжелательством к ближним, вместо получения обратился к злоумышлению и говорит царю: — Государь! Прикажи мне выколоть глаз. Удивлённый царь спросил, для чего он изъявил такое желание. Завистливый ответил: — Для того, чтобы ты, государь, приказал товарищу моему выколоть два глаза.
— Да пиши ты, не тяни. — Пишу. Я, царь Авдей, отдаю сыну своему Ивану царство, но — Что но? — Царство, но — И точка! — После но точка не ставится — Ну зачеркни!!! — Не могу — документ :) — Тогда дописывай — отдаю царство НОвеки — НАвеки!!! Ну навеки же через на пишут! — Дописывай, грамотей! — но пускай сначала женится на — женится, точка! — Не могу — документ! на царевне Ми — ло — ли — ке. — Ммм, Милолика месяц как в плену!!! — Ну да? — У Кощея! — Да ну?!
Жизнь линейна - и прошлое неотменимо. На то и существует история, чтобы документировать неотменимость прошлого. Именно поэтому я не люблю историю. Иван Грозный никогда не станет Иваном Кротким. Пушкин никогда не застрелит Дантеса. Революция пятого года не победит никогда. Вот и все, что нужно понять. И никакой лев, никакой царь не может изменить того, что уже случилось. Настоящая сила не там, где влияют на будущее, - настоящая сила там, где меняют прошлое. Где Иван Грозный становится Иваном Кротким, Пушкину удается застрелить Дантеса и революция пятого года торжествует. А историческая необходимость исторически необходимо только одно: чтобы добро побеждало зло. Но за это у нас, слава Богу, отвечает грамматика: предложение «добро побеждает зло» справедливо всегда, оно в обе стороны справедливо. Так что история может не волноваться.
Там, где царит праздность, не сверкают лучи гения, там нет стремления к славе и бессмертию, там не возникает ни представления о добродетели, ни даже видимости его.
Может быть, для Господа Бога вообще лучше, чтобы в него не верили и всеми силами боролись против смерти, не обращая взоры к небесам, где царит молчание.
В раю царит совершенная любовь.
Мы высоко залетели мыслью, други! Мы сокрушаем в мечтах своих твердыни: Над вселенной побежденной мы царим! Палаты — все в золоти, все в кости слоновой; Много богатств корабли тропой лазурной, Много пшеницы везут нам из Египта: Так за кубком над вселенной мы царим.
Цари сильны, но солнце им рукой не заслонить.
Истинные цари боятся за подданных, а тираны - подданных, и поэтому вместе с могуществом возрастает у них боязливость: чем больше людей им подвластно, тем больше у них оснований для страха.
Народ все голь, живет хищением; любого возьмите: получает он от царя тысячу, проживает пять, да еще нажить хочет.
Вот, скажем, знакомитесь вы с кем-то, лично или по переписке. Первый этап состоит в констатации существования друг друга – и чаще всего вы бываете очарованы. На этой стадии вы – Робинзон и Пятница на необитаемом острове; вы смотрите друг на друга в изумлении, в восторге от того, что в этом мире есть кто-то другой – такой другой и такой близкий одновременно. Ваша жизнь стала полнее, чем когда-либо, с его появлением, и вас захлестывает волна чувств к этому посланцу небес, с которым можно поговорить. Вы нарекаете его сказочным именем: друг, любимый, товарищ, гость, коллега – по обстоятельствам. Царит идиллия. Череда совпадений и различий («Совсем как я! А у меня наоборот!») поражает и переполняет детской радостью. В упоении вы даже не замечаете, как надвигается опасность. И вдруг он – здесь, рядом, у вашей двери. Разом протрезвев, вы не знаете, как сказать ему, что его сюда не звали.
У хорошего царя слуги не воруют.
Думали, что выбирали президента - а оказалось, что выбрали царя.
— Московский князь не имеет права на царский чин. — Европа не признает его царём. — Сильным будет — признают...
В былые времена у персов вкушать пищу в определенный час полагалось только царям, – простым смертным служили часами их собственный желудок и аппетит. В самом деле, у Плавта некий парасит сетует и яростно нападает на изобретателей солнечных и всяких иных часов, ибо это, мол, общеизвестно, что желудок – самые верные часы. Диоген на вопрос о том, в котором часу надлежит человеку питаться, ответил так: Богатому – когда хочется есть, бедному – когда у него есть что поесть
— Я Камунра. Великий царь великих царей. Из темнейших глубин древней истории. Я вновь вернулся к жизни!— Ага — Возможно, ты не расслышал, что я сказал. Я фараон из Древнего Египта. Я долго был мертв, но теперь я снова вернулся к жизни!— Да нет. Я слышал, я понял. С возвращением.
Триста спартанцев царя Леонида стали живым щитом для страны, президенту необходимо действующее большинство в парламенте.
На поле брани он пришёл, подчиняясь болезненному желанию собственными глазами увидеть последствия сражения. Но там царили лишь смерть и разложение, порождая в душе тревогу и ужас, а не ощущение славной победы, которое, как это представлял себе Эрагон, вспоминая старинные героические песни и легенды, он должен был бы испытывать.
Любовь царит во всех земных краях: Медь в злато обратит в глазах влюбленных, В безумье — разум, в храбрость — робкий страх, И храм в сердцах построит развращенных.
Не прошу ни войны я, ни мира...Не прошу ни войны я, ни мира,Пусть узнает сегодня Земля,Что мне имя победное – ИраПри рождении мама дала.Чёрту я не молюсь, только Богу,Да идолы мне не нужны.Достается всего понемногуВедь в друзьях моих – только цари.Не желаю побед и прощенья,Я одна, мне не нужно всего.Всё равно не коснется спасеньеСердца грешного чуть моего.Не боюсь я ни боли, ни страха,Ядовитая, словно змея.Не хватает небесного знака,Чтоб найти и поверить в себя.
— Возможно, у тебя Эдипов комплекс. — Говори по-человечески. — Эдип – греческий царь, который убил своего отца и женился на собственной матери. — Чертовы греки.
Странное всё-таки создание человек! Когда жизнь ему улыбается, когда пользуется он цветущим здоровьем, когда в делах всё ему благоприятствует, когда супруга его плодовита и в его краю царит мир, разве не должен он именно тогда с утра до ночи возноситься душой к престолу божьему, дабы возблагодарить его за дарованные им милости? Как бы не так — он не вспоминает о своём создателе, задирает нос и нарушает все заповеди господни. Зато, едва обрушится на него горе, едва сразит его бедствие — он тут же кидается к богу. И молит его, и себя чернит, и обещает исправиться Так что господь бог с полным основанием посылает на нас беды, раз это, по-видимому, единственный способ принудить человека вернуться в лоно церкви
Лучшие Цитаты про царей подобрал Цитатикс. Собрали их 489 штук, они точно увлекательные. Читайте, делитесь и ставьте лайки!
Вам посоветовали быть уникальным, и культивировать свою непохожесть.
