Цитаты про брак

Прими любовь мою и благодарность.Прими любовь мою и благодарностьЗа все, что было, и за то, что быть могло.Тебе наш брак уж не приносит радость,Тобою все давно уж решено.Разрушен дом, и умерли надежды,На сердце опустился липкий мрак.Я отпускаю все, что было прежде.Лежит мой путь в ашрам. Да будет так!Молитвой долгой душу успокою,Омою тело в Ганге в день святой,Пойму, что значит быть самим собою,И, наконец, тебе позволю быть собой.Приму весь Мир, ни капли сожаленья.Открыт всему, и боли, и любви.У каждого свое предназначенье.Его исполнить в эту жизнь пришли.А может где-то в Индии далекойЯ, наконец то, обрету свой путь.В космической дали глубокойСмогу сознанье вновь перевернуть.

Когда любишь, не хочешь пить другой воды, кроме той, которую находишь в любимом источнике. Верность в таком случае — вещь естественная. В браке без любви менее чем через два месяца вода источника становится горькой.

Заключение брака означает соединение, союз двух самостоятельных существ в священном поиске смысла жизни.

Рай и Ад сочетаются браком. Любовь и Ненависть шествуют, взявшись за руки

Жизнь действительно не деликатна, дорогой Руперт. Нет идеальных браков. Нет сверкающих вершин.

 Любовь слепа, но брак восстанавливает зрение. 

 У меня нет интереса в live-in отношениях. Я думаю, что брак соединяет людей как социально, так и эмоционально. 

Головокружительный роман, который, казалось, был готов перейти в крепкий и нерушимый брак. Пышные ухаживания, романтические подарки… Все это рухнуло и погребло ее под обломками. И как теперь выбраться на свет, переломанной и разбитой? Как зажить новой жизнью, как снова стать счастливой?

 Не так уж важно, с кем ты вступаешь в брак, — все равно наутро окажется, что это совсем другой человек. 

Всякая попытка показать, что все семь таинств установлены непосредственно Христом, заранее обречена на неудачу. Прежде всего потому, что первоначальная Церковь не содержала в раскрытом виде учения о таинствах, а затем мы не имеем никакой возможности доказать существование в апостольское время таинства Брака и Елеосвящения в том виде, в каком они определились позднее. Христос установил не таинства, а установил Церковь. Церковь не была пустой формой, которая впоследствии заполнилась тем или иным содержанием. Церковь заключала в себе все то, что в ней раскрылось.

Мне неведомы браки, которые распадались бы с большей лёгкостью или были бы сопряжены с большими трудностями, нежели заключенные из-за увлечения красотой или по причине влюблённости.