Таким образом, сущность вещёй есть "необходимое бытие", и Вселенная, составляющая совокупность вещёй, с точки зрения сущности не нуждается в другой сущности и не находится в зависимости от какой-либо причины. Вселенную в смысле сущности нельзя признать "возможным бытием", нуждающимся в причинности, так как иначе предстанут перед глазами сцепление и бесконечность; сущности вещёй, представляющей собою единое и необходимое бытие, не предшествовало и не последует небытие, и эта сущность вещёй не имеет ни начала, ни конца, но видоизменения и переходы её в своем множестве в материи бесчисленны и беспрерывны и так же достоверны, как прилив и отлив моря.
Автор
Мирза Фатали Ахундов
