Длинные Цитаты из источника Евгений Багашов

Познающий абсолютно невинен и совершенно лишен какого бы то ни было "благочестивого стыда" перед исследуемым предметом. Он в достаточной степени осведомлен и об отсутствии "греха", чтобы иметь возможность обо всем судить по собственному опыту и не страшиться этого. Ко всем вопросам он подходит одинаково деликатно и осторожно, в то же время с неугасимой уверенностью и по одной и той же схеме управляясь со своими методами. - В этом, если так можно сказать, - его "альтруизм". - Куда уж ему тут до мелочной слюнтявой похоти авторов журнальных статей!

Утилитаризм есть признак оскудения жизни: пытаются достичь ощущения изобилия посредством бесконечной рационализации и максимального использования ресурсов. Выдавливают все до последней капельки, упрощают, искореняют все самостоятельное и не подчиненное "общей цели". - В то же время, однако, возрастает и обратная тяга: к безделушкам, к "отдыху", - что сильно ударяет по искусству, и, в сущности, окончательно подавляет любое возможное инакомыслие.

Все философы являлись до сих пор также и великими примирителями: их задача во все времена заключалась лишь в том, чтобы примирить мудрость с жизнью. - И тот, кто вполне познал сущность многих философий, мог бы, вероятно, добавить: чтобы примирить СВОЮ мудрость с жизнью. - И изобрести соответствующий образ жизни.

Всякое нравоучение должно быть /искуплено/: тот, кто унизился до того, чтобы читать мораль, - пусть даже самому себе, - просто обязан в самое ближайшее время эту мораль нарушить, - и при этом, разумеется, с настроением, далеким от пафоса опровержения.

Капитализм топит культуру. - Если быть точнее, он /топится/ культурой. - В сущности, отношение к труду при капитализме и социализме совершенно одинаковое: нужно заставить каждого работать, - и различие заключается лишь в мерах осуществления этого.

Актер в принципе не способен оценить воздействие игры другого актера на зрителя: он все время инстинктивно находится скорее по ТУ сторону линии занавеса, и может судить разве что о его игре как о "самой по себе".

Жизнь познаЮщего напоминает собой лестницу, каждую ступень которой он по легкомыслию своему почитает вершиной. - Почему же идет он дальше? - Быть может, надеется, что впредь ступени пойдут /вниз/?

Скорость - вот главная благодетельница всякого рода фокусников. - Потому тот, кто любит умозаключать быстро - а это также значит плохо и ненадежно, - скорее всего станет софистом.

Воистину человек, говорящий обобщениями, - самый отъявленный подлец! - Он имеет удовольствие чернить все вокруг и при этом не нести за это совершенно никакой ответственности!

Восхождение коммунизма, говорят, было вызвано капиталистической испорченностью: и в самом деле, ведь нужно уже быть в немалой степени испорченным, чтобы стать коммунистом.

Почему самые нелепые вещи, как, например, "истина", Бог и т. п., живут дольше всех других? - Да потому что с тем, чего не существует, и приключиться ничего не может!

Презирающие тело похожи на глухих, презирающих музыку. - Что, впрочем, не отменяет возможности существования глухих, которые из духа противоречия эту музыку хвалят.