Старые Цитаты про вино и жизнь

 Бегут за мигом миг и за весной весна; Не проводи же их без песни и вина. Ведь в царстве бытия нет блага выше жизни, - Как проведешь её, так и пройдёт она. 

Рай на мигВ руках жестокой жизни мы – колода,Сначала новых, а потом потёртых карт.Мы мчимся по накатанной дороге,Желаем в рай, а попадаем в ад,Всегда, когда пытаемся забытьсяВ объятьях нелюбимых рук,От жизни скучной, монотонной скрыться,И, каждый раз, так хочется влюбиться,Чтоб в теле дрожь, но снова ложьКромсает душу и слабеет тело,А в небе солнца луч за облаком, несмело,Задаст очередной вопрос:«Что, снова нет любви и глупых грёз?»...А был ли этот день и ночь слепая,Когда от выстраданных чувств сгораяУставший кто-то мчался в новое тепло?Как от вина пьянея, забывая всё,Что было предыдущей ночью...И глупо всё и так жестоко очень,И смысла нет судить свободную любовь...Ведь жизнь не как не даст определиться,От серости так трудно в буднях скрыться,И может кто-то может рай найти,Но удержать, всего на миг...

Экстрасенс, целитель – очень неблагодарная профессия. Люди ждут от тебя, что ты придешь, как волшебник, взмахнешь палочкой – и все у них станет хорошо. Но они не понимают, что их жизнь не наладится, пока они сами не приложат усилия. И когда у них снова начинаются проблемы, они во всем винят экстрасенса, который «не помог»

 Да, я свободен и сейчас, и был свободен за решеткой, потому что по-прежнему выше всего на свете ставлю свободу. Да, разумеется, это заставляло меня порой пить вино, которое приходилось мне не по вкусу, делать то, что оказывалось не по нраву и чего я впредь делать не стану; и от этого на теле моем и на душе — множестов шрамов, и я сам наносил людям раны — пришло время, когда я ппоросил у них прощения, ибо с течение6м времени понял: я могу делать все, что угодно, кроме одного: не дано мне заставить другого человека следовать за мной в моем безумии, в моей жажде жизни. Я не жалею о перенесенных страданиях, я горжусь своими шрамами, как гордятся боевыми наградами, я знаю, что цена свободы высока — так же высока, пожалуй, как цена рабства, и разница всего лишь в том, что ты платишь с удовольствием, с улыбкой, пусть даже это улыбка — сквозь слезы. 

Как сказал Ясуда Укё, когда речь зашла о последней чаше вина, важно лишь окончание вещей. Вся жизнь человека должна быть подобна этому. Когда гости уходят, очень важно испытывать нежелание расставаться с ними. Если такое ощущение отсутствует, то хозяин будет казаться скучающим, вскоре все замолчат, и никто не получит удовлетворения от взаимного общения. Во всех взаимоотношениях с людьми важно использовать свежий подход. Следует постоянно создавать впечатление, что ты делаешь нечто исключительное. Говорят, что это возможно при наличии всего лишь небольшого понимания.

Чем старше он становится, тем чаще думает о том, что его жизнь — это череда ретроспектив, и каждый уходящий период он оценивает будто винтаж вина, делит прожитые годы на исторические эпохи. Честолюбивые Годы. Годы Сомнений. Годы Славы. Годы Заблуждений. Годы Надежды.

Слышал я, что люди говорят: «Кто правдив, тот должен быть крылат, Смертным смертные на белом свете Все простят, а правды не простят!» Люди говорили: «Правда жжет, И того, кто никогда не лжет, Пусть скакун, готовый в путь-дорогу, У ворот в любое время ждет». Я людей пугливых не виню, Говоривших мне сто раз на дню: «Тот, кто в жизни лгать не научился, Пусть живет, закованный в броню!» Что поделать, нету у меня Ни брони, ни крыльев, ни коня. У меня есть только слово правды — Мой скакун, и крылья, и броня!

 … там, где была природа и земля, жизнь и вода, я вижу бесконечный пустынный ландшафт, напоминающий кратер, до такой степени лишенный смысла, света и души, что мозг не способен понять его ни на каком уровне сознания и, если подойти слишком близко, то мозг бунтует, не в состоянии воспринять это. Видение было настолько ясным, правдоподобным и живым, что показалось мне абстрактным. Насколько я мог понять, этим я жил, это двигало мною. Вот география моей действительности: у меня никогда не было и в мыслях, что люди – хорошие, что человек способен измениться, или что мир можно сделать лучше, если получать удовольствие от чувств, взглядов и жестов, от любви и доброты другого человека. Не было ничего положительного, термин “великодушие” ничего не значил, был своего рода избитым анекдотом. Секс – это математика. Индивидуальность больше не имеет значения. Что такое ум? Четкие доводы. Страсть бессмысленна. Мысль не панацея. Правосудие мертво.

 Все-таки как это хорошо: плевать на всю и всяческую политику, танцевать, любить, пить вино, спать, дышать. Жить. О, дай вам бог! Только пока одни любят и спят, другие деятельно штампуют для них наручники. Они не плюют на политику, они ее делают. Строгают свою дубину. Потом опускают дубину на чужие головы, проводя таким образом свою политику в жизнь. Осторожно, люди! 

Читайте так, будто вкушаете фрукт или смакуете вино, или наслаждаетесь дружбой, любовью или жизнью. — Джордж Герберт.

Вера – первое, в чем я начал сомневаться. Потому что начал сомневаться в божественной справедливости. Еще в детском саду я задумался: а что, на небе со мной все будет так же, как с протестантами, как с католиками? Меня вообще всегда интересовала возможность несправедливости. Ко мне-то все были очень расположены, я с детства нравился людям, был, что называется, прелестным ребенком. Другие нравились меньше, и я замечал это. И по вечерам изводил маму вопросами, главный из которых был, конечно, «почему?». А она мне говорила: то, что ты нравишься людям, – дополнительные возможности и дополнительная ответственность. И только. Но во мне поселилось чувство вины, что смешно, из-за несправедливого мироустройства. А потом религия и вовсе перестала устраивать меня – из-за догмы, предписывающей, что можно, а что нельзя. А это опасно – любое предписание. Жизнь состоит из различий, все имеет право на жизнь.

Чувство вины — это намерение наказать себя. Человек своим же намерением привлекает в жизнь события, которые в итоге и наказывают его.